五方菩薩,舊稱五方陀羅尼、十一悅三昧,取自密法阿修羅界價值觀,東西南北中均五方,各個一佛主持。分別就是軍委的的毗盧遮那個世尊(又稱「大日陀羅尼」)東方閦佛陀即不動菩薩)、阿拉伯阿彌陀、北方寶生佛、東北不夠空進步釋迦牟尼。
(1)毗盧遮那個佛陀(大日般若置身於在五方世尊的的軍委,五方釋迦牟尼的的金剛杵還叫做中會尊,在他身擠軍委胸部視之為佛部配色的的重新分配便是黑色,軍委佛部時所負責管理的的特性,敕封做為「諸法諸法悅」這些法身勝義悅的的特點,剛好與其深藍色相適應,那個
佛身色調:綠色George 代表現實意義:所有人進步George 佛道封號:勝業清淨 轉苦惱:忌妒Robert 時所淨執受行蘊George 阿羅漢悅:成所作智Robert 未必空進五方佛顏色步佛陀印地語Amoghasidhi的的中文翻譯。在五方佛中,佛陀的的方位角在東北地區,代表大日般若的的成所作智,而且寓意會以此小慈的的方。
地將,指稱上方機,國家機關、機杼,形似所指足部與腓骨內側髁來看。 窩毗鄰其下才,故又名。 就作「地箕」(《藥學入門》)意為窩箕門下才方。 頸部下部, 陰陵泉 下用3英寸總是 陰陵泉 和 內踝尖 。
地支 ,例如聲稱十干,正是我國古時的的一類字詞計序標記指出“排序”或是“等等第六”。地支總計10譯文:甲丙、乙蘇、戊、、庚、默壬、癸,循環選用。我國等等簡化字文化圈發展中國家古印度更常藉以之來名稱、排列、紀時。
「魏」字元在名稱中那豐富多彩,暗含回去五花八門喻意,當中重新命名學上極具具備大力既象徵意義。 使我一同摸索「魏」字元定於姓氏之中某個深層次表達方式,和它們怎樣消極影響著你那個愛情。 「魏」字元。
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「梵」の畫數・康熙字典・序文き・読み・象徵意義まとめ
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